İkamet
دعاء ما بعد الأذان

اللّهُـمَّ رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً الَّذي وَعَـدْتَه

Ezan Sonrası Dua

Ey Allah'ım, bu mükemmel çağrının sahibi ve gerçekleştireceğimiz namazın sahibi, Hz. Muhammed'e şefaat etme gücü ver, onu (Kıyamet Günü) aracı kıl ve onu sana vaad ettiğin övgüye lâyık bir durumda dirilt.

الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

According to Anas Ibn Mâlik, the Prophet (sallallahu 'alayhi wa sallam) said: The invocations between Athan and Iqâmah are not rejected

حَانَ وَقْتُ صَلاَةِ الجُمُعَة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا

Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bir kimse güzelce abdest alarak cuma namazına gelir, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazla olarak üç günlük daha günahları bağışlanır. Kim hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve mânasız bir iş yapmış olur.”

6

Caminiz sizi bilgilendiriyor

صلّوا على من أُنيرت القلوب بذكره ﷺ

قال رسول الله ﷺ:"البَخيلُ مَن ذُكِرتُ عندَهُ فلم يُصلِّ عليَّ" فلا تكن بخيلاً عن الصلاة على خير الأنام، فبكل صلاةٍ عليه تُرفعُ لك الدرجات، وتُغفرُ لك الزلات، وتُقضى بها الحاجات. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

و إنّه لجهادٌ: نصرٌ أو استشهاد.

قال رسول الله ﷺ: | لا تَزَالُ طائِفةٌ من أُمَّتي على الدِّينِ ظاهرينَ لِعَدوِّهم قاهرينَ، لا يَضُرُّهُم مَن خَالَفَهُم، إلَّا ما أَصابَهُم من لَأواءَ، حتّى يَأتيَهُم أَمْرُ اللَّهِ، وهُم كذلك… قالوا: وأين هم؟ قال: بِبَيتِ المَقدِسِ وأكنافِ بَيتِ المَقدِسِ.| "رواه الإمام أحمد"
هذا الحديث صالح لكل زمان ومكان، يذكّر الأمة بالثبات على الحق، ونصرة المستضعفين، والصمود أمام الظلم، مهما خذل بعض الناس أو اختلفت الظروف.
"لَأواءَ = المشقة أو البلاء الذي يصيب المجاهدين أثناء الثبات على الحق"

فلسطين حقٌّ وأمانة

فلسطين ليست فتنة، ولا انحرافًا منهجيًا، ولا قضيةً تُؤجَّل باسم السمع والطاعة أو تزكية الواقع، فلسطين حقٌّ مغتصب، وأرضٌ مباركة، ومسرى سيدنا رسول الله ﷺ، ومن حوّلها إلى "شبهة" فقد شوَّه الدين قبل أن يخذل المظلومين.
قال تعالى: | مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا | "الأحزاب: 23"

المجاهدون والمرابطون قدوة

لقد ثبت المجاهدون والمرابطون في أرض فلسطين، وثبتوا حين تراجع آخرون، ودافعوا عن المقدسات بصدورهم، ليقولوا للأمة: ما زال في هذه الأمة من لا يبيع ولا يساوم، حين اشتغل قومٌ بتبديعهم، وتثبيط الناس عنهم، وتجريم كل صوتٍ ينصر المستضعفين.
قال الله تعالى: | وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ | "النساء: 75"

الخذلان صمت وخطر ونفاق

فالساكت عن الظلم شريكٌ فيه، والمخذِّل خاذلٌ ولو لبس لباس العلم، والحقّ أبلج لا يحتاج تأويلًا.
إنّ الجهاد دفاعٌ عن الحق، ونصرةٌ للمستضعفين، وليس فوضى كما يُصوّره المُخذِّلون، ولا فتنة كما يروّج المبرّرون.
"أبلج = أي الحق الصريح الذي لا يحتاج إلى تأويل"

و إنّه لجهادٌ: نصرٌ أو استشهاد.

الجهاد في سبيل الله مراتب، وليس حكرًا على السلاح فقط، من عجز عن الفعل فلا يعجز عن: الدعاء، ونصرة الحق بالكلمة، ومقاطعة الظلم، وتربية الأبناء على حب فلسطين، أما الخذلان والصمت عن الظلم، فليست حيادًا بل موقفٌ يُسأل عنه.
كونوا مع الحق، ولا تجعلوا فلسطين يتيمةً في قلوب المسلمين.
و إنّه لجهاد: نصرٌ أو استشهاد.

المسجد العتيق - الروينة، ولاية عين الدفلى

!
! kalan süre
!
نَرجُو مِنكُم تَفعِيل الوَضع الصَامِت لِهَواتفِكُم /——/ إقطَع اِتِّصَالَك بِالخَلقِ، وَ اتَّصِل بِالخَالِق /——/ إملَأْ وَقْتك بالصّلاة على سيّدنا مُحَمّد ﷺ
Sabah
!
Öğle
!
İkindi
!
Akşam
!
Yatsı
!
Cuma
Bayram Namazı
Güneş
İmsak

Cami İmkanları ve Hizmetleri

Kadınlar için Alan
Abdest odası
Yetişkin kursları
Çocuk kursları
Engelli erişilebilirlik
Cenaze Namazı
Bayram Namazı
Ramazan iftarı
Park yeri

الإفتتاح قبل أذان الفجر (ب 45 دقيقة)، الإغلاق بعد صلاة الفجر (ب 30 دقيقة)
الإفتتاح قبل أذان الظهر (ب 30 دقيقة), الإغلاق بعد صلاة العشاء (ب 30 دقيقة)

الجمعية الدينية للمسجد العتيق
https://www.facebook.com/profile.php?id=61555290839354
Bize destek olun
#27271
v4.125.1-prod
mawaqit logo