جاء في الحديث:
«إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ»[1].
الصلاة عبارة عن مجالسة لرب العالمين، فمن انصرف عنها بقلبه فقد آثر ما انصرف إليه على ربه، وإذا استثقلها واستعجل الخروج منها فقد سئم مجالسة ربه، ولا يسأم حبيب مجالسة حبيبه!؟

1- رواه مالك في الموطأ رقم 264/ 76

لا يجوز أن يرمز للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحرف[ص] أو بـ[صلعم]؛ لما في ذلك من تقصير في حقه، وملل من تمجيده والثناء عليه، ومنافاة لما أوجبته الشريعة من وجوب محبته وتوقيره، وحرمان من بركة الصلاة عليه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا". وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ". والذي لا يكتب الصلاة كاملة ويرمز لها بحرف لا يكو

قيل في تعريف الإخلاص:
(عدم انصراف القلب إلى غير الله).
وهو عند العامة عدم انصراف القلب عن الله إلى ملاحظة خلقه.
أما عند العارفين فهو عدم انصراف القلب إلى ملاحظة أعمالهم مهما عظمت؛ لاستحقارهم لها، ووجلهم من عدم قبولها، واشتغالهم عنها بالاستغراق والفناء في مقام العبودية.

احذروا سوابق دعوات المظلومين؛ فإنها لا تسقط بالتقادم، وستصيب الظالمين بالعطب ولو بعد حين...لا تظلمن اذاماكنت مقتدرا..فالظلم ترجع عقباه إلى الندم. تنام عيناك والمظلوم منتبه..يدعو عليك وعين الله لم نتم..الظلم ظلمات يوم القيامة

#اللَّهُمَّ برحمتك نستغيث وفضلك نرجو ورحمتك ننتظر فبشرنا بما يسرنا وكفّ عنا ما يضرنا واصرف عنا كل ما يؤذينا وكُن لنا عونًا ونصيرًا وسَنَدًا أنت حسبنا وعليك التُّكلان وإليك الـمُشتكى وأنت المستعان ولا حول ولا قوة إلا بك. اللهم أنصر إخواننا في غزةوفلسطين

"إِنِّيَ أَخافُ أَن يَمسَّك عذابٌ منَ الرَّحمن"

‏تِلك هي المحبَّة الصَّادقة، أَن تخافَ على من تحب أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين ولا تمدَّ له يد النَّصيحة.

‏كقاعدة:
‏مَن لا يُبالي بآخرتك، لا يُبالي بك.