عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: 《مَن اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَلَم يَلغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا》.
أخرجه الأئمَّة التّرمذي وأبو داوُد وابن ماجَه والنَّسائي وابنُ حبَّان وأحمد في مُسنده .
قال أبو زُرعة العراقي : لا أعلم حديثاً كثير الثَّواب مع قلَّة العمل أصحَّ مِن هذا الحديث .
فتحُ المُغيث بِشَرح ألفيَّة الحَديث : 183/4

جاء في المُدوَّنة : ‏وسُئل مالكٌ رحمهُ الله عن الصِّبيان يُؤتَى بهم إلى المَساجد ؟؟
فقال: إن كان لا يَعبَث لصِغَره ويَكفُّ إذا نُهِي فلا أرى بهذا بأسًا ،، قال: وإن كان يَعبَثُ لصِغَرِه فلا أرى أن يُؤتَى به إلى المَسجد .
المُدوَّنة : 175/1
قال خَليل رحمهُ الله في المُختصَر : وإحضَارُ صبيٍّ لايَعبث ، أو يَكفُّ إذا نُهِي .

مَن رُزق الـدُّعَـاء لَم يُحرَم الإجابَـة ،واللهُ تعَـالَى يقُـول : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
ومَن رُزق الإستغفَـار لَم يُحرَم الْـمَغفرة ،واللهُ تعَـالَى يقُـول : فَقُلتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمُ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
ومَن رُزق الشُّكر لَم يُحرَم الْـمَزيد ،واللهُ تعَـالَى يقُـول : لَئِنْ شَكَرْتُـمْ لَأَزِيدَنَّكُـمْ
ومَن رُزق الـتَّوبة لَم يُحرَم القَبُـول ، واللهُ تعَـالَى يقُـول : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَـادِهِ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي اللهُ عنهُما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِن هَذِهِ الْأَيَّامِ العَشرِ ". فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟؟ فَقَالَ : " وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِلَّا رَجُلٌ خَرجَ بِنَفسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرجِع مِن ذَلِكَ بِشَيء .
أخرجَهُ البُخاري برَقم : 969

قالَ أبو حازم سلمةُ بن دينَار رَحمهُ الله :
ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُه، ومَن كانت فيهِ واحدةٌ كملَ ثُلُث عَقلِه: مَنْ عَرفَ نفسَه، وحفظَ لِسانَه، وقنعَ بِما رزقَ اللهُ تعالى.
تاريخ دمشق : 67/22