Iqamah
دعاء ما بعد الأذان

اللّهُـمَّ رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً الَّذي وَعَـدْتَه

Dua etter adhan

O Allah, Herren av dette perfekte kallet og bønnen som vi skal utføre, gi Muhammed kraften til å gå i forbønn (dommens dag) og æresplassen [i paradiset], og gjenreis ham i den prisverdige posisjonen som du har lovet ham

الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

I følge Anas Ibn Mâlik sa profeten (sallallahu 'alayhi wa sallam): Dua mellom adhan og iqamah blir ikke avvist

حَانَ وَقْتُ صَلاَةِ الجُمُعَة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا

Profeten (fred og velsignelser være med ham) sa "Den som gjør en riktig wudu, går til jumua og lytter og er stille, han er tilgitt mellom den tiden og fredagen etter og tre dager til og den som rører ved steiner (ikke gjør det som er nevnt over), har i sannhet gjort en nytteløshet"

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Muslimsein in der modernen Welt

Allah gab uns den Islam, damit wir unser Leben sinnvoll führen können. Der Islam besteht aus Koran und Sunna und lehrt uns, wie wir den Sinn des Lebens erkennen können. In jeder Phase unseres Lebens möchte Allah, dass wir gottgefällig handeln und seine Liebe und Zufriedenheit im Blick behalten. Denn nur wenn wir in die Tat umsetzen, was wir glauben, kann von einer muslimischen Identität gesprochen werden.

Handelsethik

Wir leben in einer Zeit großer Verwirrungen. Das körperliche Wohl steht über dem seelischen, Oberflächlichkeit scheint wichtiger zu sein als Herzlichkeit und Materialismus steht über Spiritualität. Ein Gelehrter hat diesen Zustand wie folgt beschrieben: „Die Menschen wurden geschaffen, um geliebt zu werden. Die Dinge wurden geschaffen, um benutzt zu werden. Der Grund für das Chaos in der Welt ist, dass die Dinge geliebt und die Menschen benutzt werden.“

Verantwortung für die Umwelt

Einer der schönen Namen Allahs ist al-Hâlik, der Schöpfer. Er ist es, der das Universum in vollkommener Weise aus dem Nichts erschaffen hat. Uns Menschen machte er zu „Kalifen“, also zu Sachwaltern auf Erden. Adam (a) ist unser Urvater und alle seine Kinder, d.h. alle Menschen tragen eine Verantwortung für diese Welt. Im Koran heißt es: „Wir boten die Verantwortung den Himmeln, der Erde und den Bergen an, doch weigerten sie sich, sie zu tragen, und schreckten davor zurück.

Den Wert der Zeit erkennen

Allah ist der Herr über Zeit und Raum. Er ist es, der uns das Leben geschenkt hat, wir sind seine Geschöpfe. Im Koran heißt es: „Und er machte euch die Nacht und den Tag dienstbar; die Sonne, der Mond und die Sterne sind (euch) ebenfalls dienstbar, gemäß seinem Befehl. Siehe, darin ist wahrlich ein Zeichen für einsichtige Leute.“ Der Koranvers macht uns darauf aufmerksam, dass die Zeit unaufhaltsam voranschreitet.

Geschwisterlichkeit und Solidarität

Der Koran ist unser Wegweiser. Aus ihm und aus der Sunna unseres geliebten Propheten (s) erfahren wir, was Geschwisterlichkeit bedeutet. In einem Koranvers heißt es: „Die Gläubigen sind Geschwister. Darum stiftet unter euren Geschwistern Frieden. Und seid gottesfürchtig, damit ihr Barmherzigkeit erfahrt.“ Dieser Vers sagt uns, dass das Band des Glaubens alle ethnischen, sozialen und kulturellen Unterschiede überwindet und die Gläubigen zu Geschwistern macht.

Anstand wahren

„Iffa” bedeutet Scham, Anstand und respektvolles Verhalten. Es bedeutet, sich von verbotenen Dingen fernzuhalten. Dazu gehören Handlungen, die haram sind, in Wort und Tat, sein zulassen, und nach Werten zu leben, die zu einem guten Charakter gehören. Muslimische Gelehrte beschrieben Iffa als anständiges Verhalten, sei es beim Essen, Trinken oder im Eheleben. Es bedeutet seine menschlichen Bedürfnisse so zu stillen, dass Allah damit zufrieden ist.

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