موعظة

جاء في الحديث:
«إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ»[1].
الصلاة عبارة عن مجالسة لرب العالمين، فمن انصرف عنها بقلبه فقد آثر ما انصرف إليه على ربه، وإذا استثقلها واستعجل الخروج منها فقد سئم مجالسة ربه، ولا يسأم حبيب مجالسة حبيبه!؟

1- رواه مالك في الموطأ رقم 264/ 76

حكم

لا يجوز أن يرمز للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحرف[ص] أو بـ[صلعم]؛ لما في ذلك من تقصير في حقه، وملل من تمجيده والثناء عليه، ومنافاة لما أوجبته الشريعة من وجوب محبته وتوقيره، وحرمان من بركة الصلاة عليه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا". وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ". والذي لا يكتب الصلاة كاملة ويرمز لها بحرف لا يكو

حكم

قيل في تعريف الإخلاص:
(عدم انصراف القلب إلى غير الله).
وهو عند العامة عدم انصراف القلب عن الله إلى ملاحظة خلقه.
أما عند العارفين فهو عدم انصراف القلب إلى ملاحظة أعمالهم مهما عظمت؛ لاستحقارهم لها، ووجلهم من عدم قبولها، واشتغالهم عنها بالاستغراق والفناء في مقام العبودية.

موعظة

احذروا سوابق دعوات المظلومين؛ فإنها لا تسقط بالتقادم، وستصيب الظالمين بالعطب ولو بعد حين...لا تظلمن اذاماكنت مقتدرا..فالظلم ترجع عقباه إلى الندم. تنام عيناك والمظلوم منتبه..يدعو عليك وعين الله لم نتم..الظلم ظلمات يوم القيامة

دعاء

#اللَّهُمَّ برحمتك نستغيث وفضلك نرجو ورحمتك ننتظر فبشرنا بما يسرنا وكفّ عنا ما يضرنا واصرف عنا كل ما يؤذينا وكُن لنا عونًا ونصيرًا وسَنَدًا أنت حسبنا وعليك التُّكلان وإليك الـمُشتكى وأنت المستعان ولا حول ولا قوة إلا بك. اللهم أنصر إخواننا في غزةوفلسطين

موعظة

"إِنِّيَ أَخافُ أَن يَمسَّك عذابٌ منَ الرَّحمن"

‏تِلك هي المحبَّة الصَّادقة، أَن تخافَ على من تحب أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين ولا تمدَّ له يد النَّصيحة.

‏كقاعدة:
‏مَن لا يُبالي بآخرتك، لا يُبالي بك.

مذهب مالك: لا تستحب إطالة الغرة في الوضو

ما الإنسان إلا مجموعة أيام، كلما ذهب منه

على قدر النوايا تكون العطايا؛ (إن يعلم ا

الصدقة لا تكون بالعطاء وحسب، بل تكون بال

حكمةشعرية

أَرْبَعَةٌ بِهَا يُـبَادُ الْعَبْدُ
كِبْرٌ وَعُجْبٌ حَسَدٌ وَحِقْدُ.
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب
ولاينال الرضا من طبعه الغضب

مسألة فقهية

سأل سائل عن حكم من تقيأ أثناء الصلاة؟

والجواب

من قاء أو قلس أثناء الصلاة فصلاته صحيحة ولا سجود عليه، قال سيدي خليل عاطفا على ما لا سجود فيه: (أَوْ قَاءَ غَلَبَةً أَوْ قَلَسَ).

ولكن بقيود أربعة .

1- أن يكون كل من القيء أو القلس غلبة: أي: بغير اختيار ولا تسبب منه،

2- أن يكون طاهرا: فإن كان نجسا بأن خرج متغيرا بحموضة أو نتن أو لون عذرة .

3- أن يكون يسيرا: فإن كثر بطلت الصلاة به ولو كان طاهرا.

4 - أن لا يزدرد منه شيئا عامدا: وإلا بطلت صلاته ولو كان طا

حكمة

#حكمة_موقظة
- خلق الله الملائكة بعقل دون شهوة..
- وخلق البهائم بشهوة دون عقل..
- وخلق الناس بعقل وشهوة..
- فمن غلب عقله شهوته سما إلى صفة الملائكية..
- ومن غلبت شهوته عقله انحدر إلى صفة البهيمية.

تذكر

#تذكر
بأن فرحة العيد ليست فرحة بالانتصار على الجوع والسهر، أو إطلاق العنان لرغبات النفس بعد تقييدها..
بل هي فرحة بتفوق العقل على الشهوة، والإرادة على الغريزة، والروح على المادة، والدخول في زمرة من قال فيهم الحق جل وعلا:
(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى).