Alignement

Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Ajustez vos rangs, car l'ajustement des rangs fait partie de la perfection de la prière. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

Sourate Kahf FR

Abou Sa’îd Al-Khoudrî (RA) , a rapporté que le Messager d’Allah (PSL) a dit : Celui qui lit la sourate « Al Kahf » le vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant. (Hadith authentique rapporté par Al-Hakim et Al-Bayhaki).

Celui qui entend Adhan

« Celui qui entend l’appel à la prière et n’y répond pas, sa prière est invalide à moins qu’il n'ait une excuse. » (al-Hâkim, ibn Mâdja, ibn Hibbân)

Prière en groupe

« La prière d’un homme au sein d’un groupe vaut vingt-sept degrés de plus que celle de l’un d’entre vous qui prie seul. » (Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim sur Aboû Hourayra).

Prière de l'Imam

Les imams dirigent pour vous la prière, s’ils la font correctement elle sera comptée pour vous et pour eux, sinon elle sera considérée correcte pour vous et incorrecte pour eux. rapporté par Boukhari et Ahmed d’après Abou Houreira

Prière dérrière Imam

« Celui qui fait soigneusement ses ablutions, et marche ensuite vers la mosquée pour y accomplir une prière prescrite en compagnie de l'imam, tous ses péchés seront pardonnés ». (Rapporté par Ibn Khouzaïma et authentifié par Al-Albani)

Prière à la Mosquée

Le Prophète (saws) disait que : ‘La prière obligatoire accomplie par le musulman à la mosquée vaut 25 (ou 27 selon les versions) fois plus que la prière qu’il fait dans sa maison ou dans son commerce. En effet, disait-il, s’il accomplit bien ses ablutions, puis sort de chez lui pour la mosquée, n’y allant que pour la prière, il ne fait pas un pas sans qu’on l’élève d’un degré et qu’on le débarrasse d’un péché, et chaque pas est inscrit comme une aumône [Bukhari & Muslim]

Jeune de Cha'aban

Il est rapporté par Usama Ibn Zayd qu’il a demandé au Prophète Muhammad (PSL) : “Ô Messager d’Allah, je ne te vois pas jeûner de mois autant que tu jeûnes pendant Chaaban.” Le Prophète répondit alors : “C’est un mois que les gens négligent entre les mois de Rajab et Ramadan. C’est un mois pendant lequel les actions sont élevées au Seigneur des mondes et j’aime que mes actions soient présentées quand je jeûne.” (Rapporté par Nasai)