الإقامة
دعاء ما بعد الأذان

اللّهُـمَّ رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً الَّذي وَعَـدْتَه

الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

حَانَ وَقْتُ صَلاَةِ الجُمُعَة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا
5

مسجدك يعلمك

أجورٌ عظيمَةٌ يوم الجُمعَة

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: 《مَن اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَلَم يَلغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا》.
أخرجه الأئمَّة التّرمذي وأبو داوُد وابن ماجَه والنَّسائي وابنُ حبَّان وأحمد في مُسنده .
قال أبو زُرعة العراقي : لا أعلم حديثاً كثير الثَّواب مع قلَّة العمل أصحَّ مِن هذا الحديث .
فتحُ المُغيث بِشَرح ألفيَّة الحَديث : 183/4

حُكم إحْضَار الصِّبيَان لِلمَسجد

جاء في المُدوَّنة : ‏وسُئل مالكٌ رحمهُ الله عن الصِّبيان يُؤتَى بهم إلى المَساجد ؟؟
فقال: إن كان لا يَعبَث لصِغَره ويَكفُّ إذا نُهِي فلا أرى بهذا بأسًا ،، قال: وإن كان يَعبَثُ لصِغَرِه فلا أرى أن يُؤتَى به إلى المَسجد .
المُدوَّنة : 175/1
قال خَليل رحمهُ الله في المُختصَر : وإحضَارُ صبيٍّ لايَعبث ، أو يَكفُّ إذا نُهِي .

مَن رُزق أربعًا لَم يُحرَم أربعًا

مَن رُزق الـدُّعَـاء لَم يُحرَم الإجابَـة ،واللهُ تعَـالَى يقُـول : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
ومَن رُزق الإستغفَـار لَم يُحرَم الْـمَغفرة ،واللهُ تعَـالَى يقُـول : فَقُلتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمُ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
ومَن رُزق الشُّكر لَم يُحرَم الْـمَزيد ،واللهُ تعَـالَى يقُـول : لَئِنْ شَكَرْتُـمْ لَأَزِيدَنَّكُـمْ
ومَن رُزق الـتَّوبة لَم يُحرَم القَبُـول ، واللهُ تعَـالَى يقُـول : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَـادِهِ

فَضلُ العَشرِ مِن ذِي الحِجَّة

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي اللهُ عنهُما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِن هَذِهِ الْأَيَّامِ العَشرِ ". فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟؟ فَقَالَ : " وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِلَّا رَجُلٌ خَرجَ بِنَفسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرجِع مِن ذَلِكَ بِشَيء .
أخرجَهُ البُخاري برَقم : 969

كمَالُ العَقل

قالَ أبو حازم سلمةُ بن دينَار رَحمهُ الله :
ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُه، ومَن كانت فيهِ واحدةٌ كملَ ثُلُث عَقلِه: مَنْ عَرفَ نفسَه، وحفظَ لِسانَه، وقنعَ بِما رزقَ اللهُ تعالى.
تاريخ دمشق : 67/22

مسجد كعب بن مالك الأنصاري - زمالة الأمير عبد القادر

!
! بعد
!
مِن الْحِرمَان أن يكُونَ حالُنَا في هَذه الأيَّام الفَاضلة - أيَّام عَشر ذي الحِجَّة - التِي تَتضاعفُ فيهَا الأجُور ، كحَالِنَا في أيَّامِنَا السَّالفَة
الفجر
!
الظهر
!
العصر
!
المغرب
!
العشاء
!
الجمعة
صلاة العيد
الشروق
الإمساك

مرافق وخدمات المساجد

مكان للنساء
غرفة الوضوء
دروس للكبار
دروس للأطفال
سهولة الدخول لذوي الإعاقة
صلاة الجنازة
صلاة العيد
إفطار رمضان
موقف للسيارات
الجمعية الدينية لمسجد كعب بن مالك الأنصاري
#35717
v4.122.1
mawaqit logo