أعراضُ المُسلمين

قال الإمامُ الأوزاعيّ : بَلَغَـنِي أَنَّهُ يُقَـالُ لِلْعَـبْدِ يَـوْمَ الْقِـيَامَـةِ: قُمْ فَخُـذْ حَـقَّكَ مِنْ فُـلَانٍ .
فَيَقُـولُ: مَا لِي قِـبَلَـهُ حَـقٌّ !!!
فَيُقَـالُ: بَلَى ، ذَكَـرَكَ يَـوْمَ كَذَا وَكَذَا بِكَذَا وَكَذَا .

شُعبُ الإيمَان : ج 9 / ص 98
للإمَام أبي بَكر البَيهَقي

مَوعظَة

كَتَبَ بَعْضُ إِخْوَانِ سُفْيَانَ الثَّورِي رَحمهُ اللهُ إِلَى سُفْيَانَ : أَنْ عِظْنِي وَأَوْجِزْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، عَافَانَا اللّٰهُ وَإِيَّاكَ مِنَ السُّوءِ كُلِّهِ ، يَا أَخِي إِنَّ الدُّنْيَا غَمُّهَا لَا يَفْنَى ، وَفَرَحُهَا لَا يَدُومُ ، وَفِكْرُهَا لَا يَنْقَضِي ، اعْمَلْ لِنَفْسِكَ حَتَّى تَنْجُو ، وَلَا تَتَوَانَ فَتَعْطَب ، وَالسَّلَام .

حِليةُ الأولياء وطبقَاتُ الأصفياء : ج 7 / ص 19
لأبي نعيم الأصبهاني

مِن وصَايَا الأحنَف بن قَيس رحمهُ الله

قالَ الأحنَف رَحمهُ اللهُ تعَالى : لا خير في قولٍ إلَّا بفعل ، ولا في مَالٍ الَّا بجُود ، ولا فِي صِدق إلَّا بوفَاء ، ولا في فِقهٍ إلَّا بورَع ، ولا في حيَاةٍ إلَّا بصحَّة وأَمن .

التَّذكرةُ الحَمدُونيّة : ج 2 / ص 229 .
لابن حَمدُون البَغدادي

مِن جوامِع الدُّعاء

عن أبي بكر الصِّديق رضي اللّٰه عنه: أنَّه قال للنَّبيّ ﷺ: علِّمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل: اللَّهمَّ إنِّي ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذُّنوب إلَّا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنَّك أنت الغفور الرَّحيم.
قال ابن حجر: وقال الكرماني: هذا الدُّعاء من الجوامع ؛ لأنَّ فيه الاعتراف بغاية التَّقصير وطلب غاية الإنعام ، فالمغفرة ستر الذُّنوب ومحوها ، والرَّحمة إيصال الخيرات .

فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج 11 / ص 181 .
لابن حَجر العسقلاني