الإقامة
دعاء ما بعد الأذان

اللّهُـمَّ رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً الَّذي وَعَـدْتَه

الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

حَانَ وَقْتُ صَلاَةِ الجُمُعَة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا
4

مسجدك يعلمك

قولُ النَّاس

قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله تعالى :
لا يُحزنك قول النَّاس فيك ، فإن كان كذباً كانت حسنةً لَم تعملها ، و إن كان صادقًا كانت سيِّئةً عُجِّلت عقوبتها .

الآداب الشرعية : ¹²/¹

موعظة

.سُئِلَ عليّ رضي اللّٰه عنه : مَن الزَّاهد في الدُّنيا ؟؟ قال : من لم ينسَ المقابر والبِلى ، وترك فضل زينة الدُّنيا ، وآثر ما يبقى على ما يفنى ، وعدَّ نفسه في الموتى .
بهجةُ المَجالس وأُنسُ المُجالس : ص ²⁴³ .
لابن عبد البَرّ القُرطبيّ

القُرآن الكَريم

القرآن حبل الله الممدود، وعهده المعهود، وظلّه العميم، وصراطه المستقيم، وحجّته الكبرى، ومحجّته الوسطى، وهو الواضح سبيله، الرَّاشد دليله، الَّذى من استضاء بمصابيحه أبصر ونجا، ومن أعرض عنه ضلّ وهوى.

زهر الآداب للقيـرواني: ج: 1/ ص: 142

النَّميمة

قال كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه المتوفى عام ⁵⁰ هجريَّة :
إتَّقُوا النَّمِيمَةَ فإنَّ صَاحِبَها لا يَستَرِيحُ مِن عَذَاب القَبر .

مسجد كعب بن مالك الأنصاري - زمالة الأمير عبد القادر

!
! بعد
!
المُحافَظةُ علَى آداب المَسجد مَسؤُوليَّةُ الجَميع
الفجر
!
الظهر
!
العصر
!
المغرب
!
العشاء
!
الجمعة
صلاة العيد
الشروق
الإمساك

مرافق وخدمات المساجد

مكان للنساء
غرفة الوضوء
دروس للكبار
دروس للأطفال
سهولة الدخول لذوي الإعاقة
صلاة الجنازة
صلاة العيد
إفطار رمضان
موقف للسيارات
الجمعية الدينية لمسجد كعب بن مالك الأنصاري
#35717
v4.124.7-prod
mawaqit logo